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，佛教必须满众生愿，为之服务并对其进行引导。
或许有人心存疑惑，佛教主张断除贪爱，离诸情欲，为何还要为青年男女证婚。其实完全断除男女欲望只是对出家人的要求，不可能用这一最严格的戒律要求所有众生，...
不详
|五明研究|
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惑者，于佛乘而无疑惑也。 当发如是心，我今志求阿耨多罗三藐三菩提，不求余果，誓心决定故，魔宫震动，十方诸佛，皆悉证知，常在人天，受胜快乐，所生之处，忆持不忘。 讲曰：此为总标中之第二节，发菩提心也...
威音
|五明研究|
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阿底峡尊者入藏大约在1042～1043年间，阿底峡在阿里地区应菩提光之请，针对西藏佛教界的疑惑与时弊写成了《菩提道灯》。此外，在古格停留的三年期间，尊者还作了《摄三昧耶论》、《观音仪轨》、《...
寂照法师
|五明研究|
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认可这即是无可疑惑的宇宙人生的真相的过程；也可以是在有证量证德的师长的指导下，依凭清净的信心而体会到“缘起无我”的精义，并深信这即是人生的真相，与具有智慧的态度。换言之，无论是多依自己的智慧反省而获得...
金柯
|五明研究|
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资源是非常丰富的，是可以开发的。只不过这个过程比较艰巨。
[项兵]
我的疑惑是，人文关怀与宗教到底是什么关系?是不是一定要有宗教才会有人文关怀?
[杜维明]
儒学中就提倡人文...
叶小文
|五明研究|
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禅法之产生乃人类自然之要求
原始之人类，浑噩冥顽，其般若智慧为无明所遮蔽，其灵性全为五蕴三毒所支配，度其野蛮之生活，但其本有之佛性，圆满具足，如蕴藏于地层中之宝贵矿产，仅有待于开发而已，后来智识渐开，始则对外界现象发生种种惊诧与疑惑，遂产生追求宇宙秘奥而加以解释之企图，次乃反求自心，而欲追究其变幻不居之根源，最后乃欲藉其般若智慧之力，求能证入于最究极的本体之中，超越于...
月溪法师
|五明研究|
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僧人打坐台，来到一个较大的打坐台前，蹲下，指给我们看底座上一尊完整的雕像，说这尊雕像就是玄奘，是整个讲经堂里最完美的两尊雕像之一。白褂老伯力荐我们蹲下来用心灵和佛像说话，这样人生的疑惑和愿望都能得以释怀...
不详
|五明研究|
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不是念佛三昧，此时不单是极乐世界，别的世界也能够去了。“心得无疑”是丝毫没有疑惑，绝对地相信，此是信心成就。
四 树 想
树想，又名树观、宝树观，为《观无量寿佛经》所说“十六观”之第四...?佛为除我们的疑惑，就说：“然彼如来宿愿力故，有忆想者必得成就”。佛怕我们凡夫高大的像观不成功，就先观想一尊小一些的也可以了，等小的像观成之后，就可以逐步放大。因为阿弥陀佛因地作法藏比丘时，所发的...
不详
|五明研究|
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rdquo;，不惑就是心无执迷、毫无疑惑的意思，也就是不动心的境界。甚至证悟的佛陀每天也不忘瞑思，深入禅定之中，何况是凡夫的我们，不能以静心来对治动心，只好如浮萍飘蓬一样，竟日随境逐荡了。
(二)以...
星云法师
论坛精华
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所致。他于无量劫来已护持供养一切诸佛出世，常常以佛之侍者护持一切法藏，结集流通一切经典。是故法华会上，世尊授记他于未来世中当得作佛，号山海慧自在王如来。当时会中新发意菩萨心中疑惑∶“我等尚不闻诸大菩萨...
曾琦云
|五明研究|
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